江蘇省文學藝術界聯合會 主辦

尹悟銘:遠山的呼喊
作者:吉愛明   2021年10月25日10:34
1980年生于陜西興平。中國城市雕塑家協會理事、中國美協會員、中國雕塑學會會員、江蘇省美協雕塑藝委會委員、江蘇省雕塑協會常務理事、江蘇省青年美術家協會副主席。2005年7月畢業于南京藝術學院美術學院雕塑系,并留校任教,現為南藝美術學院副院長,副教授,碩導。

藝術家簡介

尹悟銘

1980年生于陜西興平。中國城市雕塑家協會理事、中國美協會員、中國雕塑學會會員、江蘇省美協雕塑藝委會委員、江蘇省雕塑協會常務理事、江蘇省青年美術家協會副主席。2005年7月畢業于南京藝術學院美術學院雕塑系,并留校任教,現為南藝美術學院副院長,副教授,碩導。

《除夕我的一家》

獲獎及收藏情況:2019年9月,作品《最后的守護》入選第十三屆全國美展。2019年8月,雕塑作品《愚公移山》獲第四屆江蘇省文華獎。2019年6月,雕塑作品《愚公移山》獲《雕塑》雜志2018年度原創雕塑獎。2019年3月,作品《啟》入選中國美術館“民族大團結——全國雕塑藝術作品展”。2018年11月,作品《愚公移山》入選中國大同雕塑雙年展。2017年9月,作品《在一起》參加中國美術館《不忘初心 雕塑偉大時代》首屆全國雕塑藝術大展并被收藏。2016年6月,雕塑作品《亞明》獲江蘇省近現代文藝名人雕塑展三等獎。2015年9月,雕塑《在一起》獲第二屆時代風華——江蘇高校美術作品展優秀獎。2014年7月,雕塑作品《遠山》入選第十二屆全國美展。2014年作品,《在一起》被長春世界雕塑公園雕塑藝術館永久收藏。2010年10月,作品《情動五月》被長春世界雕塑公園雕塑藝術館永久收藏。2009年8月,作品《情動五月》入選第十一屆全國美術作品展,并被長春世界雕塑公園收藏。2018年12月,創作《馬克思》被南京藝術學院收藏。2017為南京醫科大學校園文化建設創作組雕《同行》,作品坐落于南京醫科大學江寧校區。2015年至今作品《趙萬里》《鄭振鐸》《梁啟超》先后被國家圖書館收藏。

《渡》

刀削斧鑿之下,石頭與金屬綻放了生命;冥思與頓悟之后,土牛與木馬閃耀著靈魂。雕塑,與人類文明相伴而生,見證并記錄著人類文明的發展變遷,同時也把人類文明的思想、精神、趣味、審美濃縮其中,把每一位創作者的情欲、知覺、想象、理解都融合其里。一個時代甚至幾個時代被“捏塑”在一起,它在靜靜觀望——觀望天地、觀望眾生、觀望自己。直至某個瞬間,猶如一個人站在生命的盡頭回望,正恰如他站在生命的源頭眺望一樣,驚喜又惶恐,肅穆又狂躁,純粹又糾纏,直到不可抑制地喊了出來!這一喊,喊出了一個秦川漢子——尹悟銘。

《源》

藝術是有故鄉的。此“故鄉”是藝術家的故土家園、鄉音鄉情,更是一個賦予藝術家靈感的廣袤的生命空間;它是藝術家生命大幕開啟的源點、走向遠方的動力,更在將來成為了藝術家探索世界、創造世界的支點。出潼關,下江南,來自于秦腔故里的尹悟銘,讓“家鄉”承載著創作題材的功能,讓“故鄉”承載著歷史與生命的思索,以一種呼吁和吶喊的姿態,創造和表達著他對傳統、對時代、對英雄、對生命的體悟。

《情動五月》

作品《立春》是在《初八——我的一家》之后,以寫實主義規范來創作的、具有鮮明生命色彩的大作品,每個人物的形態神情是在清空雜念負擔后的澄明之狀,那么地世俗,又那么地讓人倍感親切歡喜,是一種質樸的天然之美,也是人作為社群性生物而本該有的和諧調性;與其說尹悟銘為人們呈現出了幸福喜悅的生活狀態,不如說他在呼吁一種純善和美之風,就像八百里秦川塵土飛揚過后,從地上冒出來的一泓清泉,清爽甘甜,充滿著無盡的美好。

《遠山》

與《立春》在風格上形成鮮明比對的是《五虎將》;五虎將關羽、張飛、趙云、黃忠、馬超在歷史上活生生的存在過,但經過時間和風俗的演繹,有的步入神壇,有的成為傳奇,有的只剩下某種符號的代表,尹悟銘由此探尋現實社會的問題癥結,以“英雄群組”的形式予以解答,還原英雄“人”這一本來身份。其中,以寫意手法表現黃忠、馬超,使“其形體塑造的壯美與空靈猶如太極的兩端,和諧共存”,進而呈現英雄內外所散發的魅力;同時,又讓關羽、張飛、趙云以裸體之態示人,打破神壇、傳奇和固化的形象;而當觀者在議論起趙云的“腹肌”、張飛的“大肚腩”、關羽的“小短腿”時,你就會發現他們和我們身邊的朋友一樣,是可感知、可觸及、可“八卦”的,那么這樣的英雄離我們還遠嗎?正如尹悟銘自己所說,“希望英雄主義不只是在電影中的再現,而是真的存在于每個人的心中”。很多時候,這樣的英雄可以是我們自己,是我們對于社會、對于國家、對于民族的那股源自內心的責任與擔當?!盀闅v史存正氣,為世人弘美德”;這個秦川漢子聲嘶力竭的探索和吶喊,竟是如此的深沉動人。

《愚公移山》

藝術家是需要遠行的,背離家鄉,行過一村又一莊,從山川到平原,從萬里揚塵到波光粼粼,帕特農神廟到莫斯科郊外的晚上,這不僅僅是地理界限的跨越,還有精神領域的飛躍。也只有這樣,回望故鄉時才會有更多的發現與創造,就如《在一起》《悟空》《遠山》那樣,象征的意味更濃,“故鄉”的味道也更濃。尹悟銘的重大發現是打開中國的鑰匙不在別處,而是匙齒上“在一起”的你你我我,是心“在一起”的砥礪奮進。

而我發現尹悟銘的精神秘境,則是在《悟空》和《遠山》里。悟空手中托著的山是誰的山?布滿樹根褶皺的老人臉上,四只眼睛又望向哪里?如果沒有疑問,生命將毫無意義。藝術家只有表達是不夠的,還要調動觀者思緒、激發思索之問,與觀者一起探究物象之后、心象之后的答案,但實際上并不會有真正的答案,然而這并不重要,重要的是過程——觀望生命、觀望生活、觀望世界的過程;就如同我們跳脫自己身體的束縛,進入端坐的“悟空”,變成四只眼的“老人”,我們將會看見什么呢?尹悟銘什么都沒說,但又全部告訴了我們。

秦川之上,遠山之巔,喊一嗓子秦腔,你根本聽不清任何內容,卻早已淚流滿面。

責編:李笑林 省文聯辦公室
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